والطّفل : الوليد ، طفل من الطّفولة . قال الأصمعىّ : لا أدرى ما حدّ الطفولة والطّفل . ويقال : امرأة طفلة : رخصة اللحم بيّنة الطّفالة ، وقالوا الطّفولة أيضا . وقال يونس : طفلت المرأة طفالة ، إذا صارت طفلة . وليس هذا عن الأصمعىّ . والطّفل : اختلاط ظلمة الليل بباقي ضوء النّهار . قال الشاعر « 1 » : وعلى الأرض غيايات الطّفل « 2 » طفّل الليل تطفيلا ، إذا أقبل . فأمّا قول العامّة طفيلىّ ، فمنسوب إلى طفيل العرائس : رجل من أهل الكوفة ، قال الأصمعىّ : لا أدرى ممن هو . وقال أبو عبيدة : هو من بنى عامر بن صعصعة ، كان يحضر الأعراس مدعوّا أوراشنا ، فنسب إليه من كان كذلك . والطّفيل : اسم فرس من خيل العرب مشهور . وضرب عبيدة يوم بدر فحمل جريحا فمات بالصّفراء « 3 » ، فقال : فإن يقطعوا رجلي فإنّى مسلم * أرجّى بها حظّا من اللّه باقيا أسماء ولد المطّلب بن عبد مناف : مخرمة ، وأبو رهم ، وهاشم ، وأبو عمرو ، وأبو رهم الأصغر ، وعبّاد ، والحارث ، وأبو شمران ، ومحصن ، وعلقمة ، وعمرو ، لأمّهات شتّى . ( فمخرمة ) مفعلة من قولهم : اخترمهم الدهر ، إذا أفناهم ؛ أو من خرمت الشئ أخرمه خرما ، إذا خرقته أو قطعته . وأخرم الكتف : منقطع عيرها . والخرماء : موضع . وخرمة أذن السندىّ وخرته وخربته « 4 » واحد ، وهي أذن

--> ( 1 ) هو لبيد . اللسان ( طفل ) والمقاييس 1 : 167 / 3 : 413 / 4 : 379 . ( 2 ) صدره : وتأييت عليه قافلا ( 3 ) الصفراء : واد من ناحية المدينة في طريق الحاج ، بينه وبين بدر مرحلة . ( 4 ) النص غامض بعض الغموض في الأصل . وقد أمكنني قراءته على هذه الصورة السليمة . وفي المطبوعة الأولى : « وخرمة أذن الهندي وخربته وخربته » .